Results for 'Zúñiga Chávez Dulce María'

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    Entre el misterio y la transparencia: la poética de Raúl Aceves.Zúñiga Chávez Dulce María - 2019 - Argos 6 (17):75-80.
    Toda poesía es fundamentalmente imagen, ésta surge del poema como un instrumento incantatorio. Indudablemente, el poeta tiene con el mundo una relación de privilegio, de la que la experiencia poética es la revelación. Esa relación permite sentir como próximos y conexos, elementos que son considerados aislados y heterogéneos. La tendencia metafórica es algo inherente al ser humano, no una actitud privativa del poeta: en cierto modo, el lenguaje íntegro es metafórico y refrenda la tendencia humana a la concepción analógica del (...)
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  2. Del ficcionismo al constructivismo en la teoría jurídica de Hans Kelsen.María José Fariñas Dulce - 2006 - In Ramos Pascua, José Antonio, Rodilla González & A. M. (eds.), El positivismo jurídico a examen: estudios en homenaje a José Delgado Pinto. Salamanca, España: Caja Duero.
     
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  3. Reflexiones sobre Democracia y Bioética.Dulce María Cinta Loaiza - 2003 - A Parte Rei 25:9.
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  4.  5
    Problemas actuales de los derechos humanos.María José Fariñas Dulce - 2024 - Derechos y Libertades: Revista de Filosofía del Derecho y derechos humanos 50:49-55.
    Desde la Revista “Derechos y Libertades” se nos convoca a dar nuestra opinión sobre los desafíos a los que se enfrenta el actual discurso de los derechos humanos. La cuestión planteada nos remite a la historicidad del propio concepto de derechos humanos, que no puede sustentarse sobre una razón abstracta, sino sobre una concepción evolutiva, diversa e intercultural del ser humano y de la sociedad. Desafíos han existido siempre y son amplios, pero quizá ahora estamos en un momento de importantes (...)
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  5.  19
    El Neokantismo en México.Dulce María Granja Castro - 1999 - Signos Filosóficos 1 (2):9-31.
  6.  4
    El neokantismo en México.Dulce María Granja Castro - 2001 - México, D.F.: Dirección General de Asuntos del Personal Académico, Universidad Nacional Autónoma de México.
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  7.  6
    Kant: de la Crítica a la filosofía de la religión: en el bicentenario de La religión en los límites de la mera razón.Dulce María Granja Castro (ed.) - 1994 - México: Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Iztapalapa.
    Kant entendió su tarea filosófica como un intento por responder a tres preguntas humanas fundamentales - qué puedo saber, qué debo hacer y qué me es lícito esperar. Esta pretensión kantiana puede tomarse como el hilo conductor que recorre los siete estudios reunidos en este libro.
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  8.  17
    Sobre las lecciones de paradogía de Immanuel Kant: consideraciones en torno a la filosofía kantlana de la educación.Dulce María Granja Castro - 2000 - Signos Filosóficos 1 (3):74-87.
    One of theprincipaI tush of the philosoher is educution, thut is, rhe formation of other human beings. mis is so related with moral discourse that it could be said that dhere is no dzyerence with the discome of educa- ?ion, und the latter is ackieved through quesfions and a critica1 attiíude...
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  9. El juicio reflexivo en la ética kantiana.Dulce María Granja Castro de Probert - 1996 - Dianoia 42:125-144.
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  10.  7
    ¿Qué nos cabe esperar? Un aspecto actual de la filosofía kantiana de la religión.Dulce María Granja Castro de Probert - 2005 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 32:279-290.
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  11. El principio de publicidad en la teoría kantiana de la acción.Dulce María Granja Castro de Probert - 2009 - In Immanuel Kant, Granja Castro, Dulce María, Gustavo Leyva & James Bohman (eds.), Cosmopolitismo: democracia en la era de la globalización. México [D.F.]: Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Iztapalapa, División de Ciencias Sociales y Humandidades.
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  12.  22
    Kant y el escandaloso tópico de la prohibición de mentir: una lectura alternativa desde la filosofía del derecho.Dulce María Granja Castro de Probert & Eduardo Charpenel - 2012 - Endoxa 29:15-44.
  13. Las condiciones de posibilidad del error en el planteamiento kantiano sobre el conocimiento humano.Dulce María Granja Castro de Probert - 1986 - Revista de Filosofía (México) 55:31-48.
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  14. La creatividad humana.Dulce María Granja Castro de Probert - 1984 - Revista de Filosofía (México) 51:401-422.
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  15.  3
    Celebración del tricentenario del nacimiento de Immanuel Kant.Dulce María Granja Castro - 2024 - Estudios filosofía historia letras 22 (149):15.
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  16.  20
    Biblioteca Immanuel Kant.Dulce María Granja Castro & Gustavo Leyva Martínez - 2015 - Kant Studien 106 (1):165-168.
    Name der Zeitschrift: Kant-Studien Jahrgang: 106 Heft: 1 Seiten: 165-168.
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  17.  36
    Kant Y el escandaloso tópico de la prohibición de mentir: Una lectura alternativa desde la filosofía Del derecho.Dulce María Granja Castro & Eduardo Charpenel Elorduy - 2012 - Endoxa 29:15.
  18.  8
    La naturaleza racional como fin en sí mismo en la filosofía kantiana.Dulce María Granja Castro de Probert - 2013 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 40:203-213.
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  19.  9
    Tolerancia y pluralidad. El diálogo entre Ratzinger y Habermas sobre las relaciones entre razón y fe.Dulce María Granja Castro de Probert - 2019 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 46:99-112.
    Para tratar la cuestión de los Fundamentos prepolíticos del Estado cons-titucional democrático, Habermas y Ratzinger coinciden en el punto de partida: abordarlo mediante el análisis de las relaciones entre razón y fe, análisis en el cual ambos reconocen su necesaria correlación. Además de este importante punto de acuerdo, los dos pensadores, que proceden de tradiciones intelectuales muy diferentes, suscriben el mismo punto de llega-da: la conclusión de que es el diálogo público, tolerante y plural, la alternativa a las posiciones radicales (...)
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  20.  17
    Improving Self-Perceived Emotional Intelligence in Occupational Therapy Students Through Practical Training.Begoña Polonio-López, José Matías Triviño-Juárez, Ana Isabel Corregidor-Sánchez, Abel Toledano-González, Mª Carmen Rodríguez-Martínez, Pablo Cantero-Garlito, Olga López-Martín, Marta Rodríguez-Hernández, Antonio Segura-Fragoso & Dulce María Romero-Ayuso - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  21.  28
    Occupational Therapy, Self-Efficacy, Well-Being in Older Adults Living in Residential Care Facilities: A Randomized Clinical Trial.Abel Toledano-González, Teresa Labajos-Manzanares & Dulce María Romero-Ayuso - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
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  22.  8
    Rousseau und Kant als Friedenstheoretiker: Eine kurze vergleichende Analyse: Eine Skizze des philosophischen Verhältnisses zwischen Rousseau und Kant.Eduardo Charpenel Elorduy & Dulce María Granja Castro - 2014 - In Mario Egger (ed.), Philosophie Nach Kant: Neue Wege Zum Verständnis von Kants Transzendental- Und Moralphilosophie. Boston: De Gruyter. pp. 403-424.
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  23.  17
    Informe sobre el Centro de Documentación Kantiana.Dulce María Granja de Castro de Probert - 2004 - Endoxa 1 (18):521.
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  24.  8
    A partilha do sensível em lugares liminares: visibilidades e invisibilidades da memoria.Maria Dulce Simões - 2019 - Endoxa 44:91.
    Na fronteira hispano-portuguesa, a criação de lugares e atividades culturais dedicadas ao poeta Miguel Hernández configura uma «comunidade de partilha», que envolveu a produção de um público definido pela perceção e nomeação de injustiças atrozes, a que o poeta serve de interlocutor. As palavras do poeta trazem à experiência sensível vozes e testemunhos da repressão franquista, até então não reconhecidos na comunidade. Neste texto interrogo as formas de consenso e de dissenso expressas em processos de subjetivação política, do que significa (...)
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  25.  21
    Por uma nova interpretação das doutrinas escritas: a filosofia de Platão é triádica.Maria Dulce Reis - 2007 - Kriterion: Journal of Philosophy 48 (116):379-398.
  26.  22
    Por uma nova interpretação das doutrinas escritas: a filosofia de Platão é triádica.Maria Dulce Reis - 2007 - Kriterion: Journal of Philosophy 48 (116):379-398.
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  27.  20
    Loving Lassos.Maria Chavez, Chris Gavaler & Nathaniel Goldberg - 2017-03-29 - In Jacob M. Held (ed.), Wonder Woman and Philosophy. Wiley. pp. 188–197.
    Wonder Woman's co‐creator William Marston believed that sexual bondage was key to achieving a peaceful society. Though Marston intended Wonder Woman to provide an alternative to the masculinity of the superheroes of his day, Marston's vision remains relevant today. The behavior and attitude of Marston's Wonder Woman anticipated contemporary feminist philosophers' contributions to the ethics of care. There is also an underlying ethics of care in Wonder Woman's role as what Marston calls a "Love Leader", and that combination of kink (...)
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  28.  24
    Changes in Resilience in Students of Occupational Therapy After Their First Exposure to Practice Placement Education.María Del Carmen Rodríguez-Martínez, Abel Toledano-González, José-Matías Triviño-Juárez, Begoña Polonio-López, Antonio Segura-Fragoso, Olga López-Martín, Pablo Cantero-Garlito, Marta Rodríguez-Hernández, Ana-Isabel Corregidor-Sánchez & Dulce Romero-Ayuso - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
    Introduction: Resilience is a multidimensional and dynamic construct associated with positive growth and the capacity to transform stressful and negative factors into opportunities of personal development and self-improvement when faced with difficult experiences. The resilience process of each individual integrates multiple analysis levels, which range from genetic-environmental interactions to a complex process of adaptation between the individual and his/her family, friends, co-workers, society, and culture.Objective: To determine whether resilience improves in students of occupational therapy when exposed for the first time (...)
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  29.  30
    La Teoría de los Sentimientos de Agnes Heller en la Función de los Jueces.Gabriela Beatriz González Gómez & María De Lourdes González Chávez - 2006 - Cinta de Moebio 26.
    El texto aquí desarrollado aborda los principios más generales del realismo sociológico escandinavo, en particular de la teoría de la función jurisdiccional y del interés de Alf Ross, que sostiene a la objetividad y subjetividad como parte integrante de la actividad del juzgador, contrastán..
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  30.  27
    La Teoría Criminalística en la Individualización de la Pena.Gabriela González Gómez & María De Lourdes González Chávez - 2007 - Cinta de Moebio 29:167-178.
    The article briefly approaches some questions on the main penal theories that they turn around the determination of the penalty in the sentenced ones of codified legal systems, being jurisdictional processes, among them, the theory of the danger of Cesar Lombroso. The tendency of these criminal po..
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  31.  9
    Derecho natural y iusnaturalismos: VIII Jornadas Internacionales de Derecho Natural y III de Filosofía del Derecho.José Chávez-Fernández Postigo & Rafael Rubén Santa María D'Angelo (eds.) - 2014 - Lima: Palestra Editores.
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  32.  2
    Yes, Roya and Philosophy: The Art of Submission.Nathaniel Goldberg, Chris Gavaler & Maria Chavez - 2022 - In David Kyle Johnson (ed.), The Palgrave Handbook of Popular Culture as Philosophy. Palgrave-Macmillan. pp. 2085-2101.
    Yes, Roya, a 2016 graphic novel written by C. Spike Trotman and illustrated by Emilee Denich, depicts Roya, a woman of color who writes and illustrates a comic strip; Joe, a white man who gave up his career after meeting Roya, who now publishes under his name; and Wylie, a young white man starting in the profession. Roya completely dominates Joe’s career, making it hers. She also partly dominates Wylie’s, acting as his mentor. Roya dominates Joe and Wylie personally too. (...)
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  33. El juez en el pensamiento de J. Rawls y Alf Ross.Gabriela Beatriz González-Gómez & María Lourdes González Chávez - 2005 - A Parte Rei 40:8.
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  34.  29
    La Justicia Procedimental Imperfecta de John Rawls, en la Conciencia Jurídica Material de Alf Ross.Gabriela González Gómez & María De Lourdes González Chávez - 2005 - Cinta de Moebio 23.
    The unfinished imperfect procedural justice raised by John Rawls can be projected towards the theory of the jurisdictional function of Alf Ross, if we took in consideration the judge as an institution and citizen when he applies the law in the population that judges. The theory of the justice of the..
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  35.  15
    Dulce María Granja, E. C. “El ideal de la paz perpetua en Rousseau y Kant.”.Juan Camilo Álvarez - 2016 - Ideas Y Valores 65 (162):404-406.
    Eduardo Charpenel Elorduy y Dulce María Granja Castro. “El ideal de la paz perpetua en Rousseau y Kant.” Signos filosóficos 16.31 (2014): 37-62.
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  36.  48
    O movimento de João de Santo Cristo no mundo: a via-crúcis de uma identidade.Andresa Jaqueline Toassi, Michele Caroline Stolf, Maria Chalfin Coutinho & Dulce Helena Penna Soares - 2008 - Revista Aletheia 27:139-156.
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  37.  12
    La Universidad de Ciencias Médicas de Camagüey en el proceso de fortalecimiento de valores desde el proyecto educativo estudiantil.Mercedes Bartutis Romero, Rosa Aguirre del Busto, Graciela López-Chávez Martínez & Zulma María Antúnez Veloz - 2010 - Humanidades Médicas 10 (3):1-12.
  38.  6
    Romper nudos de seda: libertad y subjetividad femenina en Jardín, de Dulce María Loynaz1.Lucia Stecher Guzmán - 2016 - ÍSTMICA Revista de la Facultad de Filosofía y Letras 19:143-155.
    Este artículo analiza la novela Jardín, de la escritora cubana Dulce María Loynaz, deteniéndose en las estrategias que despliega para subvertir distintos modelos de feminidad. La novela sostiene un diálogo productivo con distintas corrientes estéticas, cuyas formas de expresión asume y a la vez critica por las limitaciones que le imponen al desarrollo de la subjetividad femenina. A través del recorrido que realiza en Jardín por distintas propuestas estéticas e ideológicas que han contribuido a la configuración del sujeto (...)
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  39. La teoría de los sentimientos de Agnés Hêller en la función jurisdiccional de Alf Ross.Gabriela Beatriz González-Gómez & María De Lourdes González-Chávez - 2005 - A Parte Rei 42:7.
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  40.  11
    Competencia digital del profesorado universitario.Andrés Cisneros-Barahona, Luis Marqués Molías, Nicolay Samaniego Erazo, María Uvidia Fassler, Wilson Castro-Ortiz & Pablo Rosas-Chávez - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (2):1-25.
    Se realizó una revisión sistemática de la literatura localizada en Scopus sobre la competencia digital (CD) del profesorado universitario; con ayuda de la metodología PRISMA y operadores se delimitó la investigación a través de tesauros de Eric. Los autores/entidades españolas resaltan en la temática, existen esfuerzos orientados al diseño, validación y aplicación de rúbricas a nivel mundial. Los abordajes predominantemente son cuantitativos. La investigación fortalece el entendimiento sobre la CD, existe un efecto positivo otorgado por las CD docentes en la (...)
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  41. Maltrato a la mujer en la obra de Dulce Chacón.María Angeles Suz Ruiz - 2009 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 59 (960):77-80.
    Dulce Chacón Gutiérrez ha sido una mujer que con su vida y obra ha dado testimonio de su valor como ser humano; vivió al servicio de la familia, los amigos y la creación literaria. Nació en Zafra, Badajoz, en 1954 y murió en su casa de Madrid, el 3 de diciembre de 2003, a los 49 años de edad, víctima de un cáncer fulminante que se la llevó en un mes. Estaba casada y tenía tres hijos.
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  42.  27
    Eduardo Charpenel Elorduy y Dulce María Granja Castro. "El ideal de la paz perpetua en Rousseau y Kant." Signos filosóficos 16.31 : 37-62. [REVIEW]Juan Camilo Álvarez Ladino - 2016 - Ideas Y Valores 65 (162):404-406.
    El ser en su riqueza se expresa en el lenguaje que emana también del ser. El lenguaje emergió de su olvido en la filosofía griega, gracias a las ideas cristianas de encarnación y trinidad que le hicieron más justicia. El mayor milagro del lenguaje no estriba en que la palabra aparezca en su ser externo, sino en el hecho de que lo que emerge y se manifiesta sea siempre palabra. La vuelta de Gadamer al final de Verdad y método, en (...)
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  43.  34
    Algunos comentarios sobre el libro moral Y derecho. Doce ensayos filosóficos. Reseña de "moral Y derecho. Doce ensayos filosóficos" de dulce María granja Y Teresa Santiago (coords.). [REVIEW]Juan Antonio Cruz Parcero - 2012 - Signos Filosóficos 14 (28):181-190.
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  44.  5
    Los últimos silencios de una casa.García Yero Olga - 2019 - Argos 6 (17):51-64.
    Análisis del poema, Últimos días de una casa, de la escritora Dulce María Loynaz. Desde una perspectiva de lo descriptivo y lingüístico que permita al lector acercarse a una de las más sobresalientes poetisas del siglo XX, ganadora del Premio Nobel de Literatura.
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  45.  64
    Leibniz: An Intellectual Biography.Maria Rosa Antognazza - 2008 - New York: Cambridge University Press.
    Of all the thinkers of the century of genius that inaugurated modern philosophy, none lived an intellectual life more rich and varied than Gottfried Wilhelm Leibniz. Maria Rosa Antognazza's pioneering biography provides a unified portrait of this unique thinker and the world from which he came. At the centre of the huge range of Leibniz's apparently miscellaneous endeavours, Antognazza reveals a single master project lending unity to his extraordinarily multifaceted life's work. Throughout the vicissitudes of his long life, Leibniz tenaciously (...)
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  46.  17
    The Montessori method.Maria Montessori - 1912 - Mineola, N.Y.: Dover Publications.
    "Dr. Montessori was par excellence the great interpreter of the child; and though she herself has passed on from the scene of her labours her work will still go on."-- Westminster Cathedral Chronicle One of the landmark books in the history of education--and one of the least expensive editions now available--this volume describes a new system for educating youngsters. Based on a radical concept of liberty for the pupil and highly formal training of separate sensory, motor, and mental capacities, the (...)
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  47. Bergson's vitalism in the light of modern biology.Maria de Issekutz Wolsky, Alexander A. Wolsky, F. Burwick & P. Douglass - 1992 - In Frederick Burwick & Paul Douglass (eds.), The Crisis in modernism: Bergson and the vitalist controversy. New York: Cambridge University Press.
     
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  48.  63
    Empathy in Brazilian nursing professionals.Maria Auxiliadora Trevizan, Rodrigo Guimarães dos Santos Almeida, Mirella Castelhano Souza, Alessandra Mazzo, Isabel Amélia Costa Mendes & Jose Carlos Amado Martins - 2015 - Nursing Ethics 22 (3):367-376.
    Background:Essential for the help relation, empathy is the ability to understand, share, and perceive the subjective experience of other human beings.Objective:The objective in this non-experimenta...
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  49.  15
    Ver-como y epistemología hinge.Maria Sol Yuan - 2021 - Filosofia Unisinos 22 (1):29-37.
    This paper aims to stablishes the sense in which propositions included under the perceptual use of ‘seeing-as’, developed by Wittgenstein in the Second Part of Philosophical Investigations, are justifiable from an epistemic point of view. To do this, first, it will be clarified the internal link between ‘visual experience’ and ‘interpretation’ for the type of mentioned cases. Second, it will be shown how the ‘seeing-as’ respects the rule-following paradox’s solution, as long as it does not presuppose any intermediary or need (...)
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  50.  28
    Self-Regulation Questionnaire (SRQ) in Spanish Adolescents: Factor Structure and Rasch Analysis.María Carmen Pichardo, Francisco Cano, Angélica Garzón-Umerenkova, Jesús de la Fuente, F. Javier Peralta-Sánchez & Jorge Amate-Romera - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
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